信仰天地 一生的追求

今個學期結束，來個小總結。
重投全職傳媒工作，一定比去年忙得多，在有限時間空間下，堅持一星期上一晚課。
短短數月內學習六卷小先知書，時間是有點匆忙，但我已盡力而為，除了因趕不及下班迫不得已偶有遲到，能夠上畢所有課堂，沒有缺課，我已感到心滿意足。
讀小先知書於我來說其實並不容易，因為自己對舊約歷史背景並不太熟悉，讀起上來會有點吃力。
在此想分享我最喜歡也給我很大提醒的一段經文。「不知羞恥的國民哪!你們應當聚集，趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪!你們都當尋求耶和華，當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。」(西番雅書2章1至3節)
根據老師課堂的資料及講解，此段經文帶出兩個重要的神學觀念。1.西番雅書2章3節中，先知宣告的對象是那些遵守耶和華典章及謙卑的人，吩咐他們要警醒。帶出的信息是尋求神是不可停止的，是一生的追求，就算此刻是個警醒的人，也不可保証下一刻如何，我們可以做的，就是一生不間斷的尋求神。2.尋求神就是要在地上遵守衪的律法和典章，兩者是沒有分別的。
實在是很好的提醒，但願我有生之年，也能緊守以上的訓悔和教導。

信仰天地 公義與慈愛

今個學期修讀小先知書，課堂只上了一半，但已深感獲益良多，也讓我有不少提醒和反思，實在感激老師的教導。
人老了，記性不好，雖然老師只選了其中約珥書，俄巴底亞書，約拿書，那鴻書，哈巴谷書，西番亞書此六卷書講授，但要記憶和背誦的內容不少，尤其對於舊約歷史背景並不太熟悉的我，要弄清先知宣講神信息的時代背景，人名地名，哪國哪地之間的紛爭和關係，對我來說著實痛苦。
幸好還有一半路途要跑，那就盡心盡力而為好了。
趁剛完成第一次考試，又在死線前趕起讀書報告，難得雅興又寫點東西。
今次學習的最大提醒，就是從舊約的經卷中，讓我對神的屬性比前有更深的認識。
我其實對新約也不甚了解，但總是翻閱得比舊約多。看多了新約，總會死命抱著神的慈愛，寬恕，體恤和憐憫。但舊約的經文提醒我，我們的神還是一位行公義的神。
你想為所欲為嗎?你想作惡嗎?請先停一停，想一想，我所跟隨的是一位行公義的神。
沒錯當我們作惡後真心悔改，上帝會有寬恕，但之前的惡行，最終還是要自己承擔的。我們口口聲聲說愛神愛人。愛神，就是要竭力追求衪的道並且緊緊遵從。愛人，就是要以神的愛去愛。
是次學習提醒我，竭力追求神話語，竭力去緊守遵從，神的公義永在，凡事咪亂來。

信仰天地 謹慎 自律 勇氣 公正

今個學期除了必修的基督教倫理，我還膽生毛選修了兩約之間文選。新舊約之間存在了約400年的空隙，中間發生何事?有何文獻典籍可尋歷史的足跡，對我來說倒有些吸引。

雖然考試時要死記硬背許多筆記，但課堂上聽老師說述一些偽經，次經中的神怪故事，的確讓我聽
得入神。況且老師是研究舊約的專家，他對聖經話語的執著，囑咐同學要緊守上帝的道，給我大大的提醒。

我所學的只是皮毛，但此科讓我有機會接觸這些正典以外的文獻，我發覺雖然這些文獻沒被納入正典，但卻肯定有很大的參考價值。

像次經<所羅門智訓>中解讀何謂智慧，智慧就是謹慎 自律 勇氣 公正， 箇中可真有意思，能夠真正做到以上四點，的確稱得上智者，但願我也能得著智慧。

草於2015 年 4 月 29 日

閒聊天地 深夜食堂

上週進了電影院觀看〈深夜食堂〉，記得年多前電視劇大熱時，已經很喜歡。

〈深夜食堂〉吸引之處，在於片中不時穿插男主角烹調食物的畫面，對於為食如我之人，實在非常吸晴。但更大的吸引力，還是那若濃似淡的人情味。一個食客一個小故事，有緣的話，彼此相聚一刻，互相分享，就如一起圍坐分享食物一般。

人，都是寂寞的，埋於心中的故事，有誰願意聽？有時候，就連身邊至親的人都不願細聽，自已亦不想打開心屝，那是多麼可悲的事？反而萍水相逢，卻能互訴心聲，那實在是有趣的現象。

電影另一個震動我心的，還有日本人自311後那種對生命的無奈以及無從把握的悲哀。其實，又何止日本人，世上無樂土，天災人禍從來沒有人可預計得到。活在當下，珍惜眼前人，及時行樂，那是多麼的老生常談，但卻一直是我做人的宗旨。

信仰天地 愛與憐憫

基督教是實踐的信仰。

因為做功課的關係，近日努力埋首「基督教新約倫理學」這經典著作中，只看了數個篇章，已深感獲益良多，這實在是一本值得細看的好書。

不務正業，雖然死線在前，還沒動筆寫報告，已急不及待想在此分享點滴。

今天讀到第四章，作者從馬太福音解說基督教倫理，如何從耶穌基督的生命看出基督教信仰的實踐。書中對馬太福音如何為倫理行動鋪設場景有詳盡的解說。其中以下的一個解讀給我很大的提醒，正好回應我近日正面對丶正思考的一些處境。

「神最終對所有人類的審判，是根據我們有否依照耶穌的教訓而做出充滿愛和憐憫的實際行動而定。人除非真正順服神的心意，不然再怎麼正統的信仰告白都無濟於事。神國的特徵，就是向軟弱有需要的人付出慈悲憐憫。」

過往數十年的信仰經歷告訴我，上帝的提醒和保護總是適時適切的。今天也不例外，只要我們堅定落地腳踏在神要我們持守的道路上，神總不叫我落空。感謝神!

信仰天地 樹葉與獸皮

課堂上老師問：「根據創世記的記載，當人吃了分別善惡樹的果子後，就用甚麼來蔽體？」



實不相瞞，那一刻我的腦海真的閃過幾塊樹葉的模樣。可愛的是，竟有同學大聲喊說：「樹葉。」



老師瞪大眼晴大笑：「大家必定看多了漫畫、電視及電影之類，請認真看看，聖經記載上帝那時馬上給阿當和夏娃獸皮蔽體。」



當人對上帝開始投下不信任票，試圖想超越上帝，人與上帝的關係破裂，罪也就開始生根發芽。經上記載第一隻動物也就因人的犯罪而犧牲了。



連串的爆笑聲過後，我的反思是，每一天我們似乎都被世界上許許多多不同的東西影響，可愛又可恨的是，這些東西卻是何其吸引。



也許我們真的有用心讀聖經，有努力跟主腳踪，但很多時候，聖經的教導往往被世界其他事物徹徹底底的掩蓋了。又或者，我們甚至連聖經也懶得去讀了。



對於上帝、對於聖經，我們好像已知得很多，讀了許多。但實情卻是「知啲又唔知啲、明啲又唔明更多。」



先不要指點別人，就是自己也會不時反問，我到底是否已變成了一個「三尖八角、奇型怪相」的所謂「基督徒」。



不要再問，為何有些基督徒會如此不濟，有時候甚至比未信的人來得更惡型惡相。積極一點，我們要問，基督徒啊！今天你有否認真的作你當作的工，讀你當讀的經？



當人墮落犯罪之後，醜陋的皮相醜得連自己也無法接受，得用不同的外物來掩飾和裝飾。坦白說，有時候，基督徒用來掩飾和裝飾的把戲可真出神入化，出色得連自己都被蒙騙了。



恕我此生並無鴻圖大志，並不奢求做個甚麼偉大人物，我只希望在信仰追尋的道路上，可以作個能真實面對自己、真實面對上帝的人。那管人皮之下有多醜多善，我就是如此本相。



我們還是不要再用自以為用料上盛的樹葉來遮蔽身體了，因為無論製作有多精美、何其巧奪天工，都終會有穿崩的一天。惟有上帝所賜那救恩的獸皮，才能徹徹底底的將罪掩蓋。

信仰天地 知與情

安瑟倫(Anselm)說：「信仰尋求理解。」但相信大部份信徒在決志的一刻，皆動之以情。
在信仰的漫漫長路上，知與情如何調合，是每個信徒都必須正視和思想的問題。

我認為兩者並沒有衝突，反之，能夠在當中取得平衡，方能有助我們的信仰根基打得更穩固。
走信仰的路，個人在上帝中的領受固然重要，許許多多自己和別人活生生的生活見證，的而且確給我們很多的激勵和鼓舞。但如果單靠個人經歷，而不作理性的神學反思以及真道知識的追求，這實在是一件太危險的事了吧。

相反，若對神只有頭腦上的認知，卻欠缺了與神相遇的經驗，那管神學知識有多博大精深，也活不出真正的信徒生命。

今天，我仍努力學習，也正經歷神在我生命中獨有且寶貝的東西。而我深信，今天我正在經歷的；我正在學習的，必定能使我跟上帝靠得更近。

信仰天地 走入人群的耶穌

mat.9.9-15.cunp- 耶穌從那裏往前走,看見一個人名叫 馬太 ,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。 耶穌在屋裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。 法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」 耶穌聽見,就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。 經上說 :『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?但日子將到,新郎要離開他們,那時候他們就要禁食。 

耶穌基督道成肉身降世為人其中一個寶貴之處，就是他親身經驗過人世間的痛苦，掙扎以及罪的試探，並且一一跨過且得勝了。祂的臨在，祂能完全體裇人的軟弱和罪性，並且全然彰顯神的大能救恩。相比之下，指指點點只懂批評的法利賽人就顯得極其膚淺。經文提醒我，緊緊跟主腳蹤，那怕面對掙扎試探，靠主得勝後，才能仿效主體恤別人的軟弱，與人同行，遠勝冷漠無情無血無淚的法利賽人!只是，路，其實並非易走，上帝，請看顧我!

工作天地 別了依然相信，以後有緣再聚

在傳媒世界打滾多年，今年誤打誤撞闖進了一家中學打工。時光荏苒，不經不覺已接近一個年頭。今天是該校的畢業典禮，我以工作人員的身份參與，沒想到竟有一絲感動。畢竟，中學畢業典禮離自已實在太遠太遠了......

畢業禮的尾聲，同學在門外列隊徐徐步入禮堂，哼起梁詠琪的〈TODAY〉，看著他們純真的臉，聽著他們稚氣的歌聲......同學們站在台上，校長上前來給每個孩子一個擁抱......那份只有在年青求學時才有的情懷，那一刻，令我動容。

這一年的工作經驗是新鮮和有趣的，新鮮有趣得遠遠超乎自已的想像。離別在即，並沒有太多的依依。今天的畢業典禮，再次提醒我，每個旅程總有結束的時候，每個相聚總有分別的時刻，又是時候重新出發再上路了。

就以這歌送給今年有緣相遇的旅伴，曾經相識、曾經相聚......別了，是否有緣再聚?我相信我會記起這段日子.....

遊樂天地 野生捕獲生猛樹熊

早前相約好友到海洋公園一遊，目的是要野生捕獲生猛樹熊，樹熊果然很可愛，還看到小袋鼠。

也來探探熊貓。

小袋鼠

小樹熊很難捕捉

                                                                           企鵝也相當可愛。

巡例要玩一下激流。

也必定要探探海底世界。

信仰天地 三個提醒

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讀馬太福音第25章，給我三個提醒。第一，十個童女的故事，提醒我們要時刻警醒，尤其條件優厚之人，挑戰引誘試探一定比別人多，不時刻警醒，靠主得力，扑倒咪怪人。主何時回來沒有人知道，要持守到底才是最終大贏家。

馬 太 福 音, 25:12 - 他 卻 回 答 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 我 不 認 識 你 們 馬 太 福 音, 25:13 - 所 以 你 們 要 儆 醒 、 因 為 那 日 子 、 那 時 辰 、 你 們 不 知 道 。 

第二， 五千二千一千銀子的比喻，上帝賦予我們多少，各有不同，但肯定是人人有份，不去盡用真的很浪費，也難怪主人會大怒。
 馬 太 福 音, 25:29 - 因 為 凡 有 的 、 還 要 加 給 他 、 叫 他 有 餘 ． 沒 有 的 、 連 他 所 有 的 、 也 要 奪 過 來 。

第三，從來沒有人見過神，但神總是無處不在，我到底有否真誠以待，真心去愛衪手所做的人呢?包括世上極需援手的弱者，以及跟我們同一方向去跑的弟兄姊妹呢?當然，要解讀愛這個字，可需要花更多時間。真心去愛，全然為對方的好處著想，是一生的功課!
馬 太 福 音, 25:42 - 因 為 我 餓 了 、 你 們 不 給 我 喫 ． 渴 了 、 你 們 不 給 我 喝 馬 太 福 音, 25:43 - 我 作 客 旅 、 你 們 不 留 我 住 ． 我 赤 身 露 體 、 你 們 不 給 我 穿 ． 我 病 了 、 我 在 監 裡 、 你 們 不 來 看 顧 我 馬 太 福 音, 25:44 - 他 們 也 要 回 答 說 、 主 阿 、 我 們 甚 麼 時 候 見 你 餓 了 、 或 渴 了 、 或 作 客 旅 、 或 赤 身 露 體 、 或 病 了 、 或 在 監 裡 、 不 伺 候 你 呢 馬 太 福 音, 25:45 - 王 要 回 答 說 、 我 實 在 告 訴 你 們 、 這 些 事 你 們 既 不 作 在 我 這 弟 兄 中 一 個 最 小 的 身 上 、 就 是 不 作 在 我 身 上 了 。

信仰天地 我會向十字架吐口水嗎?

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近日修讀基督教倫理學，這是十分有趣和有意思的課，學習過程其實不容易，但卻有許多讓自己反思的機會。 今天晚上，老師說了一則搖撼我心靈的事。

某年某月某日，一些日本軍闖進了韓國一所教會，威迫教會的人，要他們向十字架吐口水。良久，第一個人走出來向十字架吐第一口唾液，然後一個接一個的出來向十字架吐口水。突然走出一位小女孩，跪下來，用自己的裙子將十字架抹乾淨。

也許每個時代每個地方的基督徒都不易當，香港的信徒未必要經歷生與死的抉擇，但卻往往在試探引誘之間找出路。但無論是處於甚麼場景，抉擇取捨往往是基督徒時刻要面對的事情!

聽罷心裏滾動的我也在座位上問自己，到底我是個向十字架吐口水的人，還是用裙子把十字架擦乾淨的小女孩。

在信仰上的追求，任你解經如何了不起，如何將聖經讀得通達，但卻不能在自己的生命中將信仰演活，一切都只是空談，只是徒然。多少次掙扎與試探中，但願我每每能扮演那純真小女孩的角色，直到我返天家為止。

閒聊天地 新居入伙

此生經常轉校、轉工，想不到連寫blog都經常搬家，今天又試試搬家到Google，看看又可住多久。