2019年7月17日 星期三
信仰天地 真正實踐，才是童話的開始
「安心事件」之前，黃子華曾經形容「鄭秀文與許志安是香港最後一個童話」，「出事」後，大家都說「童話」破滅了。現代人，早已不再相信有童話，有如現今的信徒，仿佛愈來愈難以相信「神蹟」一般。
新聞鬧得熱烘烘，傳媒追訪不斷，最後由身為教徒的鄭秀文一個社交媒體帖文，漸漸將事件淡化。此個上傳鄭秀文Instagram 的帖子引用了哥林多前書 13 章 7 節的經文：「loves never gives up,never loses faith, is always hopeful,and endures every circumstance.」
帖文一出，馬上惹來一眾鄭秀文粉迷及支持者的留言。留言數以萬計，當中竟不人乏有人用其他經文回應的，例如「流淚撒種的，必歡呼收割」、「壓傷的蘆葦祂不折斷、將殘的燈火祂不催滅」、甚至看到有人引用主禱文來鼓勵鄭秀文：「免我們的債，如同我們免了人的債。」
細閱後只能一笑，同時也不得不認真去對經文作出研讀及深思，以免自己也落在不適當的時間和場合錯引經文的情況。
哥林多前書13章的愛篇，經文很明顯是保羅要給教會各肢體在恩賜運用及彼此配搭上的提醒，而非單單狹隘地套用在男女之間的愛情和相處中。人與人之間的關係和相處是複雜的，在非信徒群體中如此，可悲的是在信徒群體中也如此。
再一次細讀經文，如何做到恆久忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐......就是單單靠從基督而來的一個愛字。
人往往易於去愛那些可愛的；跟自己相同的人。對於一些有異於自己、不可愛的人則難以包容。偏偏教會就是充斥著不同的人，有時候，所謂的教內人士，比非信徒更不可愛。
而人又往往總會自覺自己可愛，別人不可愛。正如馬太福音7章3 節：「為甚麼見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」總覺得問題在於對方，而不是出於自己。漸漸，變得單方面去愛很難，相愛更難。
要衝破這個人類界限，相信關鍵在於我們是否願意踏出第一步去愛那些自覺不可愛的肢體，將不可能變成可能。惟有身體力行去愛，才能經歷「神蹟」。
夫婦二人共處，用哥林多前書13章的愛篇去教導，似乎並不完全恰當，但部分內容還是可以應用的，畢竟二人若是在基督裏結成夫婦，也算是彼此互為肢體。
坊間一直描寫鄭秀文是一位虔誠的教徒，而許志安也早已受洗加入教會，但人心深處的真實光景，只有自己心裏有數。實在不知道鄭秀文跟許志安的屬靈光景如何，但我深信若二人同走往後的路，能夠二人同心的在夫妻生活中實踐基督的愛，我相信那一刻，才是「童話」的開始，當我們常存信心、盼望和愛心，真真正正願意腳踏實地去實踐出來，「童話」還是不曾破滅的。
正如肢體與肢體之間，願意在群體中實踐基督的愛，方才是「神蹟」的開始。
讓我們仍能相信「愛是永不止息」。
2019年7月11日 星期四
信仰天地 以基督的心為心
「猶大你個XX出賣我！」「彼得你個死XX唔認我！」「彼拉多你膽敢做我！你正一XX！」
主耶穌基督從來都沒有如此毒舌過！
看腓立比書，保羅勸勉腓立比信徒要以基督的心為心，要學效主耶穌要有謙卑的心。
在主耶穌身上，我看到謙卑平和，就是面對要背逆出賣自己的使徒；要將自己送死的掌權者，主耶穌基督都沒有謾駡詛咒。
主耶穌有發義怒的時候，也有面對魔鬼試探的場景，但祂並沒有惡毒的言語對之，祂是義正嚴詞，持之有理。更令人折服的是，主對彼得和猶大，還能帶着一份愛和憐恤，仍然期盼他們有回轉悔改的一刻！
這，就是我要學効主的地方！
腓立比城是位於馬其頓之北的大城，是羅馬的駐防城，是羅馬通往小亞細亞的大道，腓立比城是當時的貿易重心，以金礦聞名於世。
腓立比城在主前168年被羅馬征服，成了羅馬的殖民地，羅馬政府軟硬兼施，為要同化腓立比人，使他們成為羅馬人，腓立比人也因此自覺是羅馬公民而感優越，他們也因此享有特權！
保羅在腓立比書中兩次提醒腓立比信徒不要忘記自己是天國的子民，這個身份比起他們引以為傲的羅馬公民身份更為重要，提醒他們在生活表現上要與基督的福音相稱！
基督本有神的尊貴形象，身份和地位，但祂沒有選擇抓住不放，而是甘願紆尊降卑，取了奴僕的形象，甚至犧牲自己拯救世人！
這，就是我要學効主的地方！
保羅在羅馬被囚之時跟提摩太合撰而成腓立比書，為要鼓勵腓立比教會的信徒在面對受逼迫困苦之時不要氣餘灰心，並且更要謹記無論任何境況也得常存喜樂的心！
這，就是保羅給我的提醒。
當時的腓立比教會有信徒心懷異意，未能合一的情況出現，其中友阿爹和循都基兩個女人未能同心，保羅就勸勉她們，並且請其他弟兄起來幫忙！
竭力保守信徒合二為一的心！
這，就是保羅給我的提醒。
風光富貴一時的腓立比城，隨後日漸衰微，今天成了頹垣敗瓦，只僅存一片癈墟！
當日的保羅估計不到，昔日的腓立比人也萬料不及，大家能做的，就只有活好今天，盡上自己的本份，其他一切萬事萬物，都盡在上帝的掌握之內！
主耶穌基督從來都沒有如此毒舌過！
看腓立比書，保羅勸勉腓立比信徒要以基督的心為心，要學效主耶穌要有謙卑的心。
在主耶穌身上，我看到謙卑平和，就是面對要背逆出賣自己的使徒；要將自己送死的掌權者，主耶穌基督都沒有謾駡詛咒。
主耶穌有發義怒的時候，也有面對魔鬼試探的場景，但祂並沒有惡毒的言語對之，祂是義正嚴詞，持之有理。更令人折服的是，主對彼得和猶大，還能帶着一份愛和憐恤，仍然期盼他們有回轉悔改的一刻！
這，就是我要學効主的地方！
腓立比城是位於馬其頓之北的大城，是羅馬的駐防城，是羅馬通往小亞細亞的大道，腓立比城是當時的貿易重心，以金礦聞名於世。
腓立比城在主前168年被羅馬征服，成了羅馬的殖民地，羅馬政府軟硬兼施，為要同化腓立比人，使他們成為羅馬人，腓立比人也因此自覺是羅馬公民而感優越，他們也因此享有特權！
保羅在腓立比書中兩次提醒腓立比信徒不要忘記自己是天國的子民，這個身份比起他們引以為傲的羅馬公民身份更為重要，提醒他們在生活表現上要與基督的福音相稱！
基督本有神的尊貴形象，身份和地位，但祂沒有選擇抓住不放，而是甘願紆尊降卑，取了奴僕的形象，甚至犧牲自己拯救世人！
這，就是我要學効主的地方！
保羅在羅馬被囚之時跟提摩太合撰而成腓立比書，為要鼓勵腓立比教會的信徒在面對受逼迫困苦之時不要氣餘灰心，並且更要謹記無論任何境況也得常存喜樂的心！
這，就是保羅給我的提醒。
當時的腓立比教會有信徒心懷異意，未能合一的情況出現，其中友阿爹和循都基兩個女人未能同心，保羅就勸勉她們，並且請其他弟兄起來幫忙！
竭力保守信徒合二為一的心！
這，就是保羅給我的提醒。
風光富貴一時的腓立比城，隨後日漸衰微，今天成了頹垣敗瓦，只僅存一片癈墟！
當日的保羅估計不到，昔日的腓立比人也萬料不及，大家能做的，就只有活好今天，盡上自己的本份，其他一切萬事萬物，都盡在上帝的掌握之內！
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